中国现代十大残酷大菜

做饭的时候,和朋友说起中国十种残忍大菜,引自搜狐
10,腌鱼:(这是我听朋友说的)把活鱼放进加很多盐的水中,鱼呼吸的时候盐水进入身体,一夜以后,内脏因为脱水而收缩成很小的一块,鱼肉自带咸味。
9,醉虾:把活虾放入酒中,没一会儿虾就醉死了(应该说是醉了)。食用者即可以尝到虾的鲜香,同时也可以尝到酒的洌香。这个应该还好啦,因为虾是无脊椎动物,从科学角度讲,就是神经元少,反应迟钝。没有真正的痛感,只能感受外界刺激。
 
8,风干鸡:做这种东西时,需要一定的手法速度必须非常快。这是藏菜,大师以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处(未放血杀死)。这时鸡必须还是活的,然后如风铃一般在风雪之中“咕咕”直叫
 
7,龙须凤爪:龙须是活鲤鱼的鱼须,凤爪是活鸡掌下正中的一块精肉。吃这道菜时,后堂院中必然有一群瘸两足的鸡,池中必然有一群食不知味的鲤鱼,可怜芸芸众生。
 
6,活叫驴:驴根本不用杀,直接从活驴身上剜肉。
最早听说这种吃法是从贾平凹的小说中,记得小说中是割活牛的肉,而且两边木桩上要挂艾草,免得鲜血吸引蚊蝇过来,污染了牛肉。
 
5,烤鸭掌:美食:中国九大残忍大菜出场(图)活鸭放在微热的铁板之上,把涂着调料的铁板加温。活鸭因为热,会在铁板走来走去,到后来就开始跳。最后鸭掌烧好了,鸭子却还活着,切下脚装盘上桌,鸭子做其它用。
 
4,铁板甲鱼 将鲜活的甲鱼放在有调料的凉汤中用慢火煨。甲鱼是活的,当水渐渐升温后,甲鱼就会因为热而喝汤,调料自然就进入了甲鱼的体内。渐渐火越来越热,看着锅中甲鱼痛苦的翻滚,举箸之人无不兴奋异常。最后甲鱼熟了时,外面的汤和甲鱼喝下的汤,使甲鱼肉味中都有汤的味道。
 
 
3,浇驴肉:活驴固定好,旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分,厨师剥下那一块的驴皮,露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉,等浇得肉熟了再割下来,装盘上桌。
 
2,老鼠三吱:刚出生的小老鼠(活的)一盘,调料一盘。食用者用筷子夹住活老鼠,老鼠会“吱儿”的叫一声,(这是第一吱儿)收到调料里时,鼠又会“吱儿”一声,(这是第二吱儿),当放入食用者口中时,鼠发出最后一“吱儿”。
这道菜,恐怖在发明者的心思。
 
1,一个中间挖洞的方桌,几个人围桌而坐,中间的洞正好容一只猴子的头伸出。猴儿的头顶从小洞中伸出,用金属箍住,并且箍的非常紧,用小锤轻轻一敲,头盖骨应声而落。猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时,有较馋一些的人,已经用汤匙升向红白相间的猴脑。寒。第一次听说是那部电影,满汉全席。
 

METRO上的一幅漫画

 
 
 
 
WE’RE GETTING UNCONFIRMED REPORT THAT CHINA HAS JUST BOUGHT JAPAN.
 
乍一看,真不明白这幅漫画在说什麽。稍微琢磨琢磨,嘻嘻,英国人的卡通不行,搞这种单图漫画或者四图漫画还真是蛮在行。

TIBET虽不能至,心向往之

 只谈历史

其他的都是瞎掰,有时间看看西藏社会和宗教发展历史,免得面对这些问题的时候无话可说。

 

“既然西藏和你们不用一样的语言,一样的文字,你们为什麽还非说西藏是中国的一部分?”

“为什麽选全球导游小姐的时候,西藏不能有西藏小姐,而一定要是中国西藏小姐?”

“当时是不是中国**西藏?”

唉,不仅外国人对于中国了解太少,理解太少,我们自己有时候也是知其然,不知其所以然。

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班禅,精通五明                       达赖,智慧如海

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今我了一篇说朝鲜战争的意义的文章

烤全猬 :

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上面说,朝鲜战争以前,外国人认为中国人是劣等黄种人中的劣等民族,即使有个别外国人对中国人稍,也是抱了一种怜悯和同情的态

烤全猬 :

呵呵,以后就认识了是吧

year :

至少,美国不再相信中国无威胁

烤全猬 :

过人类史曾有过一个说法,凡是优秀的民族总是朝着太阳升起的地方迁移,

只有劣等的下人才向太阳落下的地方迁移

year :

美国的西部开发很成功阿

year :

因为美国有很的地理位置和地理资源优势,

烤全猬 :

烤全猬 :

中国西近的目的主要是为了将势力深入中亚,获得里海沿岸的石油资源

year :

虽然地大,但是两面临海,又有南美的资源.这都是英国拍马难极的

烤全猬 :

并且和伊朗接触

year :

对.考虑地理因素

year :

如果没有从阿富汗直到伊拉克的战争,应该从新疆开通更多的运输线路,推动伊斯兰国家和中国西部的共同发展,

year :

或者西藏

烤全猬 :

西藏。。。。。

烤全猬 :

太难了

烤全猬 :

从新疆走就可以了

烤全猬 :

嘿嘿,我已经考证过了,西藏从民族,宗教 法律都确实是中国领土

year :

嗯.西藏一直是宗教统治

烤全猬 :

对,那么这个宗教统治的顶端是谁呢

year :

西藏的宗教是从印度传入的.在西藏未真正进入封建社会以前

year :

这个问题难说

year :

因为西藏的宗教也是不断演变的

烤全猬 :

你要考虑一下这个宗教的顶端和基础,就发现这两者都不是来自西藏自身

year :

烤全猬 :

而且,西藏的宗教统治,是完全分裂为几大系统的,没有统一起来

year :

后来到五世的时候大体上统一了,借助了清政府的支持

烤全猬 :

如果说这几大系统在某种程度统一起来的话

烤全猬 :

那么这个统一的条件就不是来自于西藏本身

烤全猬 :

事情是这样的

year :


烤全猬 :

明代以前,西藏的萨加派教主巴思八,凭借自己的地理和历史知识,获得忽必烈的信任,

从而成为大在西藏的代理人。但是萨加派由于需要执行世俗义务,从而演变成为世俗政权。

 那么西藏的宗教义务就由宁玛,格鲁,和噶玛噶举几大派执行。

明代,白教,也就是噶玛噶举,得到永乐皇帝的支持。地方上,白教以日咯则为中心

 地方的原来萨加的一派演化而来的土司,藏巴政权利用白教的影响,扩充自己的势力。

同时,黄教,也就是格鲁派受拉萨地方的帕竹巴支持,但是帕竹巴被藏巴打败了,所以黄教领袖索嘉错远走青海,在青海湖和蒙古翼大汗阿勒坦接触,被奉为圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛。他们见面的时候,大汗已经是明朝册风的顺义王,万历皇帝为此特地提供木材建立寺庙叫做仰华寺。此时黄教在藏区受到打压,于是在蒙古谋求发展。结果索嘉错的转世,也就是四世达赖喇嘛云丹嘉错,就是阿勒坦的孙子,为了得到大汗的支持。但是后来四世回到西藏时候藏巴已经控制前后藏,四世给藏巴治病时候无效,有人就诬告说四世谋害土司,于是藏巴就派人暗杀了达赖喇嘛,但是记载一般是说病死。并且土司宣布,达赖喇嘛停止转世…………………….