夫有尤物,足以移人,苟非德义,则必有祸–炮烙

炮烙
《封神演义》
      人都知道,炮烙是妲己发明的。
      殷纣王宠爱妲己,不事朝政。大师杜元铣觉妖气入宫而上书进谏。妲己唆纣王欲斩元铣遭首相商容谏阻,无果。上大夫梅伯续阻,纣王怒,将梅伯下狱并令金瓜击顶,继而立斩元铣,将梅伯暂押。
      妲己设计造炮烙铜柱之刑,商容辞官还乡,纣王当殿将梅伯绑上炮烙铜柱,梅伯至死骂不绝口。百官震慑,私议“炮的是纣王江山,烙的是成汤社稷”。
 
     世人常说,夏之妹喜,殷之妲已,周之褒姒是三代灭亡的原因。更谆谆教导后人,夫有尤物,足以移人,苟非德义,则必有祸。怕只有韦小宝会为古时天下妖娆辩解,掌权的是男人,下令的是男人,自己失德放荡,回过头来却怪女人误国。
妲己
褒姒取自邹莉的《中国后妃百图》,这这,和我想象的差得有点远。她画的武则天,吕稚,洛神,樊姬,文成公主和孤独后画得比较有感觉。至于又傻又不见得好看的陈娇,则画得有如一条没有去鳍的鱼。樊姬
 
 
 
 
 
(浇驴肉)
 
五代时,后唐明宗长兴年间,姚洪奉朝命率数千人戍守阆州,被叛将
董彰拘禁,不肯屈服。董彰叫人架起大镬,添满水烧得滚沸,让十名壮士割姚洪的肉放在锅
里煮而食之。姚洪至死大骂不绝。这是将人一边凌迟一边烹,比烹煮整个活人更惨毒。
 
 

 

 

酷刑—汤镬

(-铁板甲鱼)汤镬。执行时,把一口大锅架在火上,加上水以后,再把人放进去,活活地煮死。汤即热水,镬就是铜或者铁做成的无足大锅。和前面提到的铁板甲鱼大同小异,同样残忍野蛮。
 
根据《观佛三昧海经》阿鼻地狱有十八小地狱。小地狱中各有十八寒冰地狱。十八黑暗地狱。十八小热地狱。十八刀轮地狱。十八剑轮地狱。十八火车地狱。十八沸屎地狱。十八镬汤地狱。十八灰河地狱。五百亿剑林地狱。五百亿刺林地狱。五百亿铜柱地狱。五百亿铁机地狱。五百亿铁网地狱。十八铁窟地狱。十八铁丸地狱。十八尖石地狱。十八饮铜地狱。如是阿鼻大地狱中。有此十八地狱。一一狱中。别有十八隔小地狱。始从寒冰乃至饮铜。总有一百四十二隔地狱。各有造业不同。然历此狱受苦皆遍。
 
而人在世间,不知道最早就汤镬的是不是战国时期乐羊子的儿子。魏将军乐羊率兵攻打中山国,乐羊的儿子当时正在中山国,中山的国君就烹死乐羊之子,制成肉羹派人送给乐羊,并且明确告诉他这是他儿子的肉。乐羊坐在军帐中,接过肉羹喝光一大杯,表示攻打中山的决心毫不动摇,结果很快灭掉了中山国。魏文侯听到这些情况,对身边的一位大臣堵师赞说:“乐羊吃了自己儿子的肉,这都是为了我啊!”堵师赞回答说:“乐羊连儿子的肉都敢吃,还有谁的肉他不敢吃呢?”魏文侯深以为是。没见过这麽倒霉的儿子。小时候被爸爸骗。长大以后被活活煮死,还被爸爸吃了,极为悲惨的一生,而且连个名字都没有留下。
 
韩非子曰:巧诈不如拙诚。
 

中国古代十大残酷刑罚一—–凌迟

 曾子之告士师曰:“如得其情,则哀矜而勿喜。”今人喜得情,以为明断。然其得情,非但得之以钩距,而得之以刑威也,而又不得其情之真也。吾见为司牧之官,有置磁屑于夹棍中者,有溺渍毛竹而行笞者,有笞至四、五十而不止者,有热铁烙其肤者,有沸烧酒注鼻者。苦毒不堪,势必诬服。故曰得其情未必真也。凡此多有现世受报者。不报,则果在地狱矣。呜呼!吾尝谓《吕氏刑戒》一书,布之千方,传之万世可也。
 
 
 
(活叫驴)都说这道菜,仿佛中国极刑,凌迟处死。凌迟,前身名磔或脔割 ,俗称零刀碎剐、千刀万剐。凌迟本意为"丘陵之势渐慢",引伸为死刑名称是指"杀人者欲其死之徐而不速也"。凌迟分为三等,第一等的,要割三千三百五十七刀;第二等的,要割二千八百九十六刀;第三等的,割一千五百八十五刀。不管割多少刀,最后一刀下去,应该正是罪犯毙命之时。所以,从何处下刀,每刀之间的间隔,都要根据犯人的性别、体质来精确设计。如果没割足刀数犯人已经毙命或是割足了刀数犯人未死,都算刽子手的失误。完美的凌迟刑的最起码的标准,是割下来的肉大小必须相等,即便放在戥子上称,也不应该有太大的误差。这就要求刽子手在执刑时必须平心静气,既要心细如发,又要下手果断;既如大闺女绣花,又似屠夫杀驴。
 
历史上最著名被凌迟处死的,是明末大将军,袁崇焕。可惜,把不可一世的努尔哈赤横扫马下,如铜墙铁壁般保卫摇摇欲坠的明朝的一代大将,不但血肉模糊收场,而且,每滴鲜血都被他不惜生命保卫的人民,唾弃。